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台湾《中国时报》社评指出，透过“宫庙囤弹”可以窥见民进党当局令人忧心的军事理念，“从巷战蔓延至宫庙，显然当局已经想定要全岛焦土化作战，台湾人民可以承受吗？”

chengbet诚博此地多间宫庙近日接获苗栗县“后备指挥部”公文，要求签订“弹药预屯点支援协定书”，文件指出，预计战争冲突前，需要将弹药运往宫庙内部空地，以利后备旅部队弹药补充使用。此事一出，舆论一片哗然，反对抗议声铺天盖地。台军方有关部门随即进行所谓澄清，辩称“仅为程序演练”，但民众对此并不买账：把宫庙当标靶，是不是太荒唐？

据台媒报道，苗栗县仅铜锣乡就有至少3座宫庙收到“支援协定书”公文，且几乎都位于距离民宅与工业区较近区域。如此密集的点位排布，真是为了“存放需要”吗？

多位岛内学者、评论员指出，相比于宫庙内随时可能酿成悲剧的弹药，赖当局将民众当人质的做法、视人命如草芥的态度，更令人胆寒。岛内媒体人郭正亮在一档电视节目中表示，自赖上台以来，备战是最明显的议题，两岸交流也随之变少。“赖执政一个多月，民众或许还在容忍，以后大家可就没耐性了。”

在纪念黄埔军校百年的活动中，赖清德鼓动军队不要接受“首战即终战”，要为“抗中保台”而战，这次宫庙事件更是妄图“藏弹于民”。当岛内外各界都在警告台海兵凶战危时，这位曾经声称会“和平保台”的人当选后的每个举动却都在为战争作准备。

此等言论让台湾各界大感荒谬。从天上神佛到地上众生，只要跟大陆扯上一点关系，一律被民进党当局定性为“统战工具”“认知作战”。高雄弥陀清和宫主委吴钟添说，两岸同文同种，不少台湾庙宇都是从大陆分香过来。他表示，信仰是为了寻求心灵安稳与寄托，不应跟政治混为一谈，过去他前往大陆交流也没有涉及政治。新北市三重先啬宫负责人李干龙也说，“宫庙统战”的说法根本是误导民众，民进党当局自己不愿与大陆交流，民间团体努力促进两岸沟通却被“抹红”、抹黑，实在令人不齿。

民进党当局日前召开“研讨会”，讨论所谓“大陆通过妈祖庙影响台湾选举”，台陆委会还声称不只妈祖，包括保生大帝、关帝爷、神农大帝等，都是大陆的“统战工具”。

《中国时报》另篇社论指出，每逢选举，全台各宫庙车水马龙，候选人穿梭其间；妈祖出巡，政治人物争相扶轿参拜。赖清德在竞选期间，宫庙是其必经之地。选举过后，宫庙又被诋毁为“统战工具”，更被指定为弹药预屯点，恐成“人肉盾牌”。

赖清德当选前声称，若他成为地区领导人，则“两岸发生战争的几率最低”。然而执政一月有余，其一意孤行的“台独”言论却在不断刺激着民众神经。

铜锣乡九湖村长曾义男表示，他们全村村民都不同意在宫庙存放弹药，他质疑这根本是把宫庙当标靶，并表示将发起联署，要求台军方退回计划。台湾前空军副司令张延廷表示，宫庙是信仰中心，在此放置弹药，若真的发生战争“人民也无处可去了”。

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