南宫28ng

26日当天，老金没在保护区上班，东滩入选世界遗产的消息也是经由记者才了解到。他早知道东滩在为“申遗”努力，如今喜讯传来，他也无甚狂喜。这个常年坐在滩涂上等鸟来的人只说：“申下来肯定是好的呀，把这个地方保护起来了。”

用竹竿把网支好，接着在网的范围内插上几只假鸟，老金便牵着绳头退到远处，坐在泡沫墩子上望着天。一有候鸟掠过，他的鸟哨便响了起来。多数时候，他只需要靠耳朵便能识别天上的是大杓鹬还是中杓鹬，抑或其他候鸟，并在第一时间发出相应的哨声。

老金说那时候是真的苦，但这个土生土长的崇明人也感叹，现在保护区建起来了，世界遗产申下来了，但可见的候鸟终究没有他小时候见到的多了。“一定要保护好，有些我小时候看到比较多的现在已经很少能见到了。”老金的语气里难免有些惋惜。

渐渐地，野生鸟类肉眼可见地少了，野生动物保护的观念也逐渐建立起来，这门营生才被渐渐放下。1998年，东滩保护区正式成立，私下捕鸟更是被立法禁止。此时的老金早已转行干起了泥水匠，但他的手艺又被苦于捕鸟之难的研究人员看上了。

鸟类的环志工作也让老金眼中的鸟群和青年时看到的有所差别，他了解了这些鸟从何处来，往何处去，这是以前从未想过的。他现在总会说起自己曾经去澳大利亚参加研讨会的时候，看到一只戴着东滩鸟环的候鸟。而在东滩网到的鸟，有时也能看到来自澳大利亚的标记。这样的时刻总会夹杂着一种奇妙的自豪感。

他有三个徒弟，都在三四十岁左右。学得最久的一个，十几岁起就跟着老金，如今也应该有十多年了。如今这位“大弟子”也能吹出二十多种鸟类的哨声，早已能够独当一面，在浦东的九段沙湿地国家级自然保护区等各个地方从事相关工作。

第二个徒弟也是东滩保护区的工作人员，一直以来喜欢鸟，希望参与鸟类保护，终于向老金拜师，如今也已经学了两三年。从学“听”到学“吹”，错过了年少时期难度会更大，只有不断地练习。他能吹出的鸟叫声也有十几种，单独捕鸟的成果也已经有所积累，老金想着他也算是出师了。今年上半年，老金又收了第三个徒弟，从安装布网、布置假鸟开始学习捕鸟，鸟哨要初窥门径则尚需时日。

鸟哨的历史远比东滩保护区久远得多，据说可以溯至清朝。在那个远未形成动物保护意识的时期，鸟哨作为一项技艺在以捕鸟为生的家庭里祖辈相传。

从把鸟“搬上餐桌”到把鸟“送到澳洲”，老金这个曾经的捕鸟人摇身一变成为“护鸟人”，一干就是数十年。他打心底里觉得，保护好生态，人和鸟应当是做邻居的。

老金告诉记者，候鸟会觉得是那些假鸟在发出叫声，于是主动靠近同类。而一旦他们进入网的范围内，老金便带动全身力量猛地把绳一拽，一张大网便倒扣过来。多的时候，这一网可以网住七八十只候鸟。

老金的家便是如此，他的爷爷和父亲都是鸟哨的好手，于是他在七八岁时就开始了鸟哨的学习。祖传的手艺在身，老金也很自然地成为了捕鸟人。只不过与后来捕鸟为了环志不同，他青年时，捕鸟是为了送到市场，或者搬上餐桌。

这时起，鸟哨不再是鸟群的殇歌，而成为科研的一大助力。志愿参与多年后，老金在2004年正式成为保护区的鸟类管护员，此后便守在了这里。如今他已然退休，但仍没有放下鸟哨离开滩涂，他说等到年纪大了吹不动了，也就不吹了。

老金口中的竹哨被称作“鸟哨”，是上海市级非物质文化遗产项目。这位“非遗”传承人在滩涂上走过的26年，无疑为东滩通向上海首个世界遗产的道路，铺上了几级足够分量的石阶。

“鸟哨的技艺还是不该丢的。”老金说，这在当下仍然是捕鸟最有效的方式。有些国家或地区会采用张网、炮网等方式，对于鸟类所造成的伤害会难以控制。所幸之后的两个徒弟都在东滩，往后这片保护区的捕鸟工作终要交接，后继有人，老金也能退得更舒坦些。

1960年生的老金几乎和鸟打了一辈子交道，仅凭一只竹哨，他就能模仿30余种候鸟的叫声。26年来，以假乱真的哨音撑起了鸟类环志工作的第一步——捕鸟。经他之手戴上鸟环的候鸟早已数以万计，为候鸟研究工作带来极大的便利。

之后，这些候鸟会被送到保护区的科研人员手中，进行环志工作，用老金的话说，就是给每只鸟做个“身份证”。这样下次再遇到，便可以凭此来进行候鸟迁徙规律等的研究。环志完成后，这些候鸟便会重新放飞。

这片滩涂上，一行深深浅浅的脚印踩进去，又退出来，如此往复便是26年。老金对这里已经再熟悉不过，有的时候四望只他一人独坐等着鸟来，有的时候他哨声一出便是群鸟振翅。遥想1998年保护工作刚开始的时候，东滩附近没有像样的房子，老金却常常要在海边一呆就是十天半个月，吃的就靠自带的米和菜，支个小锅自己煮，夜间的照明也成问题。

南宫28ng这是上海的“破天荒”。今年是崇明东滩鸟类国家级自然保护区（以下简称“东滩保护区”）成立的第二十六个年头，也是金伟国叼着竹哨加入“护鸟”队伍的第二十六个年头。

天才微亮，老金就到滩涂上了，清晨时分鸟会多些。一张大网，一根长绳，两根竹竿，几只假鸟，这几乎就是捕鸟所需的全部工具了。当然，还有一只鸟哨。